CONCIERTOS DE SEMANA SANTA

En días de reflexión, orquestas, coros y voces líricas reviven la inspiración religiosa de grandes como Bach, Mozart y Pergolesi.

Sólo voces

Dirigido por Ruth Godoy, el Coro Madrigalista de la UMCE se lucirá cuando sus sopranos, contraltos, bajos y tenores, interpreten -junto a un órgano- obras renacentistas y barrocas, como el emocionante "Ave María" de Josquin Desprez, uno de los compositores más relevantes dentro de la música sacra (con más de 85 obras); la delicada "Ave Verum Corpus", de Orlando de Lassus (gran exponente del estilo polifónico de su época); "Crucifixus", de Antonio Lotti, quien hizo su carrera musical en la Basílica de San Marcos, y cómo no, de Bach abordarán un motete inspirado en Jesús. Lunes en la parroquia del Carmen (Plaza Ñuñoa); miércoles en la cripta de la iglesia de los Sacramentinos (Arturo Prat con Santa Isabel). Ambos a las 20:00 horas.

La gran misa de Bach

Aunque es una composición litúrgica, la Misa en Si menor de Bach ha marcado un hito como favorita, quizás por su intensidad dramática. En la Universidad de los Andes, Víctor Alarcón será el director de un grupo de vientos y cuerdas, y de voces como Patricio Sabaté (barítono) y Evelyn Ramírez (contralto). También los acompañará el Ensamble Vocal e Instrumental Concerto Vocale. Como el alemán la ideó en el siglo XVIII, es una fiel radiografía de la religiosidad de esos tiempos. Excelente panorama familiar. Martes, 19:30 horas, Av. San Carlos de Apoquindo 2200. Asegure su cupo: 4129403.

Trozos de la Biblia

La VIII versión de los conciertos de Semana Santa en la Corporación Cultural de Calera de Tango contempla tres sesiones de música religiosa en la iglesia jesuita. Abre el sufrimiento de María ante la cruz, retratado en el Stabat Mater de Giovanni Pergolesi, una musicalización barroca que posteriormente inspiró a Bach. La interpretarán un cuarteto de cuerdas (violín, viola, cello y órgano) y dos voces (soprano y contralto), ambos del Instituto de Música de la Universidad Alberto Hurtado (jueves 9). Al día siguiente, las dulces voces del grupo viñamarino Coral Femenina, dirigido por Jessica Quezada, entonarán obras francesas como el Réquiem de Gabriel Fauré y Ave Verum Corpus de Francis Poulenc. La última jornada corre por cuenta de Guido Minoletti Coro de Cámara UAH, con dos obras del brasileño José Mauricio Nunes, que hablan de la traición de Judas y de cómo Jesús les lava los pies a sus discípulos; un salmo de Domenico Zipoli, uno de los más importantes compositores jesuitas, y la Misa brevis en Fa de Mozart, más vital, fresca y corta que las solemnes (sábado 11). Todos, a las 20:00 horas en Camino El Sauce S/N, Lonquén Sur Paradero 21 (Calera de Tango).

Europeos con historia

Los oyentes más experimentados tienen apuesta segura: el VI Encuentro de Música Sacra UC. En la próxima sesión, la batuta de Luis José Recart (en la foto) va a dirigir a la Orquesta de la Universidad Mayor que, en compañía de los coros Femenino PUCV y Masculino UC, interpretará a tres compositores europeos de obras corales y religiosas. Comienzan las "Letanías para la Virgen negra" (1936), primera partitura religiosa del francés Francis Poulenc, un gran opositor del impresionismo de Ravel, que curiosamente pasó de la música oscura de bar, a lo sagrado y más conservador. La melodía siguiente: "Donna Nobis Pacem", del letón Peteris Vasks, un músico enfocado en el hombre y la naturaleza. Cierra el "Te Deum" de Arvo Pärt (Estonia), quien, después de pasar por lo medieval y renacentista, creó una técnica minimalista llamada "titinnabuli", marcada por la introspección. Jueves, 19:30 horas, Templo Mayor Campus Oriente. Gratis.

El arte se sube al altar

La Corporación Cultura de Lo Barnechea invita a la iglesia María Madre de Misericordia, en donde se proyectarán imágenes de pinturas vinculadas a la Pasión de Cristo, mientras la Camerata Andrés Bello se fusiona con taquilleras y premiadas voces, como la de Catalina Bertucci (soprano) y Rodrigo Navarrete (barítono), para interpretar el Réquiem de Mozart. Una de las creaciones sinfónico-corales más populares de la historia, con acordes claros y sencillos, pero emocionalmente muy intensos. El austriaco compuso la misa por encargo cuando ya estaba enfermo y, por eso, no la pudo terminar antes de su muerte, en 1791. Las obras de arte son el gancho perfecto para los que están alejados de la música litúrgica: hacen el link con el espíritu de reflexión. Martes, 20:30 horas, Camino Real 4334 (Lo Barnechea).

¿No quiere salir de casa?

El Viernes Santo la música va a estar en su hogar desde las seis de la mañana, gracias a la programación especial de Radio Beethoven (96.5 FM). Durante todo el día, la emisora sólo difundirá hitos del repertorio religioso, como la Pasión según San Mateo, de Bach; Las siete últimas palabras de Cristo en la cruz, de Haydn (en la imagen); el Réquiem Alemán Op.45, de Brahms, y el Réquiem en re menor K.626, de Mozart. Y las versiones más conocidas del Stabat Mater también van a estar presentes. Desde el lunes hasta el sábado, sonarán las propuestas de Pergolesi, Rossini, Haydn y Verdi, entre otros (22:00 horas).

Barroco colonial

El quinto festival que el Teatro del Lago le dedica al género parte con un concierto de música sacra y profana. La guitarra y la teorba serán de Eduardo Figueroa (discípulo de Óscar Ohlsen) y, las voces, de la soprano María José Brañes y la mezzosoprano Mariana Ossandón. El programa incluye Barroco colonial de dos españoles radicados en América: Juan de Araujo (autor de 150 obras religiosas) y Tomás de Torrejón y Velasco (icono del villancico español). Además, entre otros, estarán los italianos Girolamo Frescobaldi (famoso por sus melodías de misa) y Francesca Caccini. Hoy, 19:30 horas, Av. Bernardo Philippi 1000 (Frutillar). $4.000 y $2.000.Melodías rituales al borde del marEn la V Región habrá conciertos para cada día del fin de semana santo. Especial para orar y reflexionar es la Capilla de la PUCV, que juntará la musicalización europea de algunos poemas para la Virgen y el estreno "Todo nace de Nuevo, María" en la obra "Eva", de Boris Alvarado, con el Coro Femenino de Cámara PUCV y el pianista Michael Landau (19:00 horas, Av. Brasil 2950, Valparaíso).

El Sábado Santo, frente al mar, la Camerata del Instituto de Música, a cargo de Heike Scharrer, y el Coro Voces de Reñaca, van a acompañar la misa de Enrique Opazo (20:00 horas, Quinto Sector de Reñaca).

Y el Domingo de Resurrección, la celebración es grande: más de 80 músicos van a compartir el escenario del Teatro Municipal de Viña. Cuatro grupos vocales y la Orquesta Andina abordarán una selección del Gloria en Re mayor de Antonio Vivaldi, y la chilena "Misa Alférez", de Félix Cárdenas, una obra sinfónica y mestiza, con elementos de la música precolombina y la occidental europea (12:00 horas, Plaza Vergara S/N). Todos gratis.

Fuente: El Mercurio

CICLO DE CONCIERTOS DE MÚSICA SACRA EN LA UC

PROGRAMA MARZO 2009

- Jueves 19 - 19:30 hrs.
Campus Oriente UC, Templo Mayor

JOHANN SEBASTIAN BACH (1685-1750)
Pasión según San Marcos (1731) BWV 247

- Jueves 26 - 19:30 hrs.
Campus Oriente UC, Templo Mayor

MUSICA SACRA INGLESA DEL SIGLO XVI

* HENRY PURCELL (1659 - 1695)
Sonata III en re menor

* PELHALM HUMFREY (1647 - 1695)
O Lord my God

* HENRY PURCELL
Fantazia upon one note
Blessed is he that considereth the poor
Fantazia In Nomine a 7
Funeral Sentences
Pavana and chaconne

*JOHN BLOW (1649 - 1708)
The Lord is King, and hath put on
Glorious apparel

*HENRY PURCELL
In Nomine a 6
O sing unto the Lord

ENTRADA LIBERADA

Obispo de Copiapó interpretará piezas musicales en Concierto de Navidad

El próximo lunes 15 de diciembre, a las 20 horas, después de la Eucaristía, el Obispo de Copiapó, Monseñor Gaspar Quintana cmf., interpretará piezas musicales de diversos autores, junto al violinista Carlos Correa, invitado desde Santiago a participar de este evento.

El programa contempla tres momentos. El primero de ellos estará dedicado a la ejecución de algunas piezas sólo para violín, y dúos entre violín y piano, con Monseñor Quintana y Correa, de autores como Mendelssohn, J. S. Bach y Wilby, entre otros.

El segundo momento estará a cargo de un coro infantil que cantará villancicos tradicionales.

Finalmente será el turno de la música para órgano, a cargo del Obispo.

La interpretación de “Noche de Paz” coreado por todos los presentes, finalizará este concierto.

En su invitación a la comunidad, el Pastor ha señalado que este evento musical será una forma de celebrar “la gran noticia de que el Dios del amor ha cumplido su promesa de enviarnos un Niño Salvador, que nace para transformar el mundo, cada corazón humano”.

Fuente: Comunicaciones Copiapó

ADVIENTO: Algunas consideraciones litúrgicas y musicales

El tiempo litúrgico del Adviento es un tiempo marcado por signos especiales dentro de la liturgia. Por ser el tiempo en que el pueblo cristiano aguarda expectante la venida del Salvador, es un tiempo de marcada austeridad, vigilancia y oración.

Para hacer más comprensibles estas realidades que aquí nos limitamos sólamente a nombrar, la Iglesia ha dispuesto de una serie de signos en las celebraciones sagradas.

- En primer lugar, el sacerdote y los demás ministros ordenados, comienzan a utilizar ornamentos sagrados de color morado, para significar la austeridad que debe acompañarnos en la espera de la venida de Cristo.

- La música sagrada también cambia. El canto del Gloria se suprime completamente de las celebraciones litúrgicas, reservándolo para la Misa de Navidad; sin embargo, se conserva el canto del Aleluya. El órgano puede seguir sonando en las celebraciones, pero únicamente para sostener el canto: nunca deberá volver a sonar sólo sino hasta la Navidad. Es éste el mismo principio que rige para la Cuaresma, e ndonde tampoco se permite el uso del órgano solo, sino hasta la noche de la Pascua.

- Debe ponerse especial cuidado en la selección de cantos para este Tiempo, evitando la utilización de los que se han venido cantando durante todo el Tiempo Ordinario. Un error que a menudo se comete en este tiempo, es la interpretación de Villancicos. Debe recordarse que éstos son propios del Tiempo de Navidad y no del Tiempo de Adviento, pues cantan la alegría de los hombres y de los ángeles por el Niño nacido en Belén. Por tanto, es necesario seleccionar cantos acordes al tiempo litúrgico, en consonancia y concordancia con los textos litúrgicos y bíblicos tan especiales y propios de éste Tiempo.

- La austeridad de éste tiempo también se manifiesta en la ornamentación de las Iglesias. Aunque no se prohíbe totalmente, sí se aconseja quitar o disminuir considerablemente los adornos florales y otras ornamentaciones, reservándolos también para la noche de Navidad.

- En muchos lugares existe la costumbre de instalar el Pesebre (o Belén) dentro de las Iglesias. Cabe recordar que el Presbiterio no es el lugar para situarlo, sino otro lugar en donde pueda ser visitado por los fieles. También debe tenerse en cuenta que la figura que representa al Niño Jesús debe ponerse en el Pesebre la noche de Navidad y no antes por obios motivos.

Recomendamos también algunos enlaces en donde podrán encontrar recursos litúrgicos y musicales para el Tiempo de Adviento:

- Santa Sede: http://www.vatican.va/liturgical_year/advent/2008/avvento_2008_sp.html

- Consultorio lirúrgico: http://www.boletinliturgico.org.ar/consultorio.php

- Música Litúrgica (España): http://www.musicaliturgica.com/index.php

- Musica Sacra: http://www.musicasacra.com/

- Cantoral Litúrgico (Pto. Rico): http://www.pucpr.edu/diocesis/14cantoral.html

Qué dice el Vaticano II respecto a la Música Sagrada: algo que muchos ignoran y tergiversan

CONSTITUCIÓN CONCILIAR "SACROSANCTUM CONCILIUM"

Sobre la Sagrada Liturgia

Dignidad de la música sagrada
112. La tradición musical de la Iglesia universal constituye un tesoro de valor inestimable, que sobresale entre las demás expresiones artísticas, principalmente porque el canto sagrado, unido a las palabras, constituye una parte necesaria o integral de la Liturgia solemne.

En efecto, el canto sagrado ha sido ensalzado tanto por la Sagrada Escritura, como por los Santos Padres, los Romanos Pontífices, los cuales, en los últimos tiempos, empezando por San Pío X, han expuesto con mayor precisión la función ministerial de la música sacra en el servicio divino.

La música sacra, por consiguiente, será tanto más santa cuanto más íntimamente esté unida a la acción litúrgica, ya sea expresando con mayor delicadeza la oración o fomentando la unanimidad, ya sea enriqueciendo la mayor solemnidad los ritos sagrados. Además, la Iglesia aprueba y admite en el culto divino todas las formas de arte auténtico que estén adornadas de las debidas cualidades.

Por tanto, el sacrosanto Concilio, manteniendo las normas y preceptos de la tradición y disciplinas eclesiásticas y atendiendo a la finalidad de la música sacra, que es gloria de Dios y la santificación de los fieles, establece lo siguiente:

Primacía de la Liturgia solemne
113. La acción litúrgica reviste una forma más noble cuando los oficios divinos se celebran solemnemente con canto y en ellos intervienen ministros sagrados y el pueblo participa activamente.

En cuanto a la lengua que debe usarse, cúmplase lo dispuesto en el artículo 36; en cuanto a la Misa, el artículo 54; en cuanto a los sacramentos, el artículo 63, en cuanto al Oficio divino, el artículo 101.

Participación activa de los fieles
114. Consérvese y cultívese con sumo cuidado el tesoro de la música sacra. Foméntense diligentemente las "Scholae cantorum", sobre todo en las iglesias catedrales. Los Obispos y demás pastores de almas procuren cuidadosamente que en cualquier acción sagrada con canto, toda la comunidad de los fieles pueda aportar la participación activa que le corresponde, a tenor de los artículos 28 y 30.

Formación musical
115. Dése mucha importancia a la enseñanza y a la práctica musical en los seminarios, en los noviciados de religiosos de ambos sexos y en las casas de estudios, así como también en los demás institutos y escuelas católicas; para que se pueda impartir esta enseñanza, fórmense con esmero profesores encargados de la música sacra.

Se recomienda, además, que, según las circunstancias, se erijan institutos superiores de música sacra.

Dése también una genuina educación litúrgica a los compositores y cantores, en particular a los niños.

Canto gregoriano y canto polifónico
116. La Iglesia reconoce el canto gregoriano como el propio de la liturgia romana; en igualdad de circunstancias, por tanto, hay que darle el primer lugar en las acciones litúrgicas.
Los demás géneros de música sacra, y en particular la polifonía, de ninguna manera han de excluirse en la celebración de los oficios divinos, con tal que respondan al espíritu de la acción litúrgica a tenor del artículo 30.

Edición de libros de canto gregoriano
117. Complétese la edición típica de los libros de canto gregoriano; más aún: prepárese una edición más crítica de los libros ya editados después de la reforma de San Pío X.
También conviene que se prepare una edición que contenga modos más sencillos, para uso de las iglesias menores.

Canto religioso popular
118. Foméntese con empeño el canto religioso popular, de modo que en los ejercicios piadosos y sagrados y en las mismas acciones litúrgicas, de acuerdo con las normas y prescripciones de las rúbricas, resuenen las voces de los fieles.

Estima de la tradición musical propia
119. Como en ciertas regiones, principalmente en las misiones, hay pueblos con tradición musical propia que tiene mucha importancia en su vida religiosa y social, dése a este música la debida estima y el lugar correspondiente no sólo al formar su sentido religioso, sino también al acomodar el culto a su idiosincrasia, a tenor de los artículos 39 y 40.
Por esta razón, en la formación musical de los misioneros procúrese cuidadosamente que, dentro de lo posible, puedan promover la música tradicional de su pueblo, tanto en las escuelas como en las acciones sagradas.

Órgano de tubos y otros instrumentos
120. Téngase en gran estima en la Iglesia latina el órgano de tubos, como instrumento musical tradicional, cuyo sonido puede aportar un esplendor notable a las ceremonias eclesiásticas y levantar poderosamente las almas hacia Dios y hacia las realidades celestiales.
En el culto divino se pueden admitir otros instrumentos, a juicio y con el consentimiento de la autoridad eclesiástica territorial competente, a tenor de los arts. 22 § 2; 37 y 40, siempre que sean aptos o puedan adaptarse al uso sagrado, convengan a la dignidad del templo y contribuyan realmente a la edificación de los fieles.

Cualidades y misión de los compositores
121. Los compositores verdaderamente cristianos deben sentirse llamados a cultivar la música sacra y a acrecentar su tesoro.
Compongan obras que presenten las características de verdadera música sacra y que no sólo puedan ser cantadas por las mayores "Scholae cantorum", sino que también estén al alcance de los coros más modestos y fomenten la participación activa de toda la asamblea de los fieles.

Los textos destinados al canto sagrado deben estar de acuerdo con la doctrina católica; más aún: deben tomarse principalmente de la Sagrada Escritura y de las fuentes litúrgicas.

Cien años del natalicio de Mons. Francisco Valdés Subercaseaux, un Pastor que veló por la música sagrada

Este 23 de septiembre se cumplen cien años del nacimiento de Fray Francisco Valdés Subercaseaux, primer capuchino chileno y primer obispo de la Diócesis de Osorno.

Para leer su biografía siga el siguiente enlace: http://www.biblioredes.cl/BiblioRed/Nosotros+en+Internet/Fray+Francisco+Valdes/Biografía.htm

Fue declarado Siervo de Dios en 1998 y en agosto de éste año el Cardenal Francisco Javier Errázuriz aceptó la solicitud de abrir la segunda etapa para el proceso de canonización, después de haberse comprobado científicamente su primer milagro y estando ya el segundo en investigación. Su causa está en Roma y probablemente se convierta, en breve tiempo, en el tercer santo chileno.

Además de su obra como párroco en Pucón, misionero de la Araucanía y Obispo de Osorno, Mons. Valdés realizó una profunda labor en el campo de la música sagrada. Proveniente de una familia de artistas, y siendo él un hombre de evidentes cualidades como pintor, dibujante y músico, amante de la Iglesia y de su inmenso y profundo patrimonio musical y artístico, no escatimó esfuerzos en cultivar, enseñar y fomentar la verdadera música sagrada.

Corrían los convulsionados años sesenta. Lamentablemente, la Iglesia no se vio libre de la convulsión mundial y también, a juicio del Papa Pablo VI, "el humo de Satanás entró a la Iglesia". Monseñor Valdés participó en las cuatro etapas del Concilio Vaticano II. Sus más cercanos colaboradores y familiares atestiguan haberlo visto llorar en medio de tanta agitación y confusión. Su espíritu contemplativo, su amor por la paz y la belleza, reflejo de la Suma Belleza, se estremecía al ver cómo se despojaba a la Iglesia, entre otras cosas, de uno de sus tesoros, bienes, ofrendas y apostolados más grandes: la música sagrada y litúrgica, siendo reemplazada por música popular, a menudo irrespetuosa y siempre inepta para la Santa Misa y otras celebraciones sagradas.

Su preocupación fue en crecida, hasta que en 1968, siendo presidente de la Comisión Episcopal de Liturgia, escribió el libro "Concilio y Música Sagrada", compendio de las enseñanzas de la Iglesia en materia de música litúrgica y guía para el correcto desempeño y desarrollo de este ministerio. Lamentablemente, el prurito de la novedad pudo más y se hizo caso omiso de sus enseñanzas (que no eran otras que las de la Iglesia). El libro nunca más se volvió a editar y ningún otro obispo ha vuelto a emprender algún trabajo similar. Tampoco se ha conocido ningún tipo de directriz o guía en esta materia por parte de la Conferencia Episcopal de Chile o de algún Obispo en particular.

Monseñor Valdés vivió consagrado y entregado a la voluntad de Dios sin restricciones. Amó a Dios, a la Iglesia y a sus hermanos más que a sí mismo, hasta el olvido más absoluto de sí. En su lecho de muerte dice: “Ofrezco mi vida por el Papa, por la Iglesia, por la diócesis de Osorno, por los pobres, por la paz entre Chile y Argentina y por el triunfo del amor.”

Quiera Dios que desde el cielo, Monseñor Valdés siga intercediendo por la Iglesia, especialmente, por nuestra Iglesia chilena.

Un organista como Premio Nacional de Música

Por decisión unánime, el jurado que presidió la ministra de Educación, Mónica Jiménez, designó hoy Premio Nacional de Artes Musicales 2008 al organista y compositor Miguel Letelier Valdés, hijo del también Premio Nacional de Música, Alfonso Letelier Llona y hermano mayor de la destacada contralto Carmen Luisa Letelier.

El académico de la Universidad de Chile es figura central en la conservación e interpretación de un instrumento en extinción: el órgano de Iglesia.

La decisión del jurado, que comunicó la ministra Jiménez, se basó en "la excelencia de su obra como compositor, intérprete y docente; la reconocida creatividad y originalidad de sus creaciones y, especialmente, por sus aportes a la música chilena en los campos de su quehacer artístico, destacando su trabajo como organista".

Con este galardón, se abren nuevas expectativas y esperanzas para un impulso en la conservación y mantención de los órganos de Iglesia en Chile, la mayoría en desuso, abandonados, y hasta menospreciados, considerados muchas veces como piezas de museo pasadas de moda.

La errónea interpretación del concilio Vaticano II por muchos sectores de la Iglesia, ha condenado a los órganos de tubo al más vergonzoso silencio, reemplazándolos por instrumentos que no se adaptan con facilidad al verdadero espíritu de la liturgia católica y a lo que ésta transmite, sino que muchas veces contibuyen a la distracción y disipación de los fieles.

Lo que no todos consideran (o que omiten) es que el mismo Concilio Vaticano II, en su Constitución "Sacrosanctum Concilium" se refiere de ésta manera al órgano: "Téngase en gran estima en la Iglesia latina el órgano de tubos, como instrumento musical tradicional, cuyo sonido puede aportar un esplendor notable a las ceremonias eclesiásticas y levantar poderosamente las almas hacia Dios y hacia las realidades celestiales." (SC. nº 120)

En Chile, el cultivo, la apreciación y la difusión de la música para órgano es casi catacúmbica. El escaso interés del clero, y por consiguiente de los fieles, hace que el instrumento más propio, concorde, recomendado y tradicional de la Iglesia forme parte de un fatal círculo vicioso: la escasa formación musical y litúrgica en los Seminarios, contrario a lo que manda el Concilio Vaticano II ("Dése mucha importancia a la enseñanza y a la práctica musical en los seminarios, en los noviciados de religiosos de ambos sexos y en las casas de estudios, así como también en los demás institutos y escuelas católicas; para que se pueda impartir esta enseñanza, fórmense con esmero profesores encargados de la música sacra."SC. nº 115), hace que en las Iglesias los órganos, y la verdadera música sacra, en genral, esté en desuso. Al estar en desuso, no se requieren músicos aptos para su ejecución. Al no haber músicos, no hay necesidad de mantener instrumentos. Al no haber instrumentos en buenas condiciones, no hay músicos que los oigan y se interesen por aprenderlos. Y así sigue el círculo...

¡Cuánto bien haría en las almas volver a escuchar los solemnes acordes del órgano! No es casualidad que la crisis de fe, el vaciamiento de las Iglesias, la escacez de vocaciones y el secularismo surjan a la par (o a raíz) de la crisis de la música sagrada.

Quiera Dios que éste premio despierte en nuestras autoridades, civiles y eclesiásticas, el interés por resucitar a éstos "gigantes mudos". Sería loable que la Catedral de Santiago diera el ejemplo, restaurando el Gran Órgano, inaugurado en la Pascua de 1850, que desde hace años ha enmudecido y yace en el más lamentable de los abandonos y descuidos. ¡Cuánto bien se haría a la misma gente! ¡Qué gran iniciativa pastoral sería! ¡Qué bien hablaría de la comunión eclesial!